Du vouloir dire – Traité d’épistémologie des sciences humaines

Pour que les sciences de l’homme soient, au seuil d’une autre Renaissance, les grandes découvertes de notre âge, il faut cesser de traiter de tout à la fois. Le signe, la culture, comme la nature jadis, ont fait leur temps et la rationalité désormais ne doit plus être l’affaire des philosophes, mais des expérimentateurs. Or, la clinique du langage montre l’irréductibilité de la logique. Dialectique, structure implicite sont les concepts clés d’une déconstruction inaugurée par ce volume et débouchant parallèlement sur une théorie de l’art, de la société et du droit.